عقد فضيلة الإمام الأكبر أ.د/ أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، رئيس المجلس الإسلامي العالمي للدعوة والاغاثة ،لقاءً مُوسعًا مع عددٍ من شباب الوعظ بمختلف محافظات الجمهورية، للاطمئنان على مستواهم العلمي والثقافي ومدى إلمامهم بالقضايا المستجدة، وإعطائهم التوجيهات الإرشادية للعمل في مركز الأزهر العالمي للرصد والفتوى الإلكترونية والرد على الشبهات، الذي سيتم افتتاحه قريبًا ليكون انطلاقة كبرى لمواجهة الفكر المتطرف عبر الإنترنت، تسهم في القضاء على فوضى الفتاوى، وتَصدُّر المجترئين على فتاوى القتل والتكفير واستباحة الدماء المعصومة، وفي رصد كل ما يثار من شبهات ومفاهيم مغلوطة لتصحيحها والرد عليها. وحث فضيلة الإمام الأكبر شباب الوعظ على الإكثار من القراءة المتأنِّية والواعية لكتب التراث والإلمام الواسع بمختلف الآراء الفقهيَّة التي تشغل حياة الناس وتلمس همومهم بالدرجة الأولى، مكلِّفًا إياهم بإعداد أبحاث علمية من واقع دراستهم وعملهم حول القضايا المستجدة والمثَارة على السَّاحة لعرضها على هيئة كبار العلماء بالأزهر الشَّريف لإصدار الفتاوى الدَّقيقة التي تحسم الخلاف فيها. وقام فضيلته بمناقشة الحاضرين من الوعاظ…

استقبل فضيلة الإمام الأكبر أ.د/ أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، رئيس المجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة، السفير/ سنجاي باتاتشاريا، سفير الهند لدى القاهرة.رحب فضيلة الإمام الأكبر بالسفير الهندي في مشيخة الأزهر الشريف، مشيدًا باستفادة الهند من تنوعها الثقافي والديني في تحقيق نقلة اقتصادية كبرى وتقدم مشهود في مختلف المجالات حتى غدت من أقوى الاقتصاديات العالمية.

- إهمال الشباب من جملة أسباب تأخر العالم الإسلامي عن ركب الحضارة

قال فضيلة الإمام الأكبر،رئيس المجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة: إن ظاهرة التكفير ليست بجديدة على المجتمعات الإسلامية، حيث بدأت مع ظهور الخوارج في خلافة علي –رضي الله عنه- لكنها اندثرت باندثارهم إلى أن أحياها أبو الأعلى المودودي وسيد قطب، من خلال فكرة الحاكمية التي تنتهي بالضرورة إلى فكرة التكفير، والحاكمية تعني عندهم أن الله هو الحاكم فقط، ومَن يدَّعي أنّ له حرية في أنْ يحكم أو يصدر قوانين يخضع لها البشر فهو كافر؛ لأنه ينازع الألوهية في أخص خصائصها وهي الحاكمية، والذي يطيع مَن يحكم ويضع القوانين الحاكمة فهو أيضًا - وفقًا لكلام المودودي - مشرك؛ لأنه اتَّخذ من دون الله إلهًا آخر،مشيرًا إلى أن ظاهرة التكفير لم تكن معروفة في المجتمع قبل 1967م حتى على مستوى طلاب الأزهر الذي كانوا يرون أن هذه الظاهرة انحراف مفاجئ ظهر في تاريخ الفكر الإسلامي واندثر.